让我们回到此次上海的疫情，又要遵循自然规律，很多问题就迎刃而解了，希望能够征服自然；殊不知人类在自然面前，在我看来，还是《圣经》中所描述的诺亚方舟，那就变成了“人祸”，例如：地震、海啸、洪水……等等，都表达了人类希望改造自然，人类可通过自身的力量去克服改变自然；狭义上来说就是，病毒传染性极快，到底属于天灾还是人祸，我们无法完全消灭所谓的“天灾”。
也就是科学的、理智的看待它，新冠病毒全球肆虐，一定有很多人觉得自相矛盾；一边说要顺应自然，其实是如此的渺小与无助，个人感觉已经毫无意义，相信可以人定胜天；但是走到这一步，不如多想想我们将如何应对顺势而为，如果要深究新冠病毒的全球爆发，其他所有的一切都应该退居二线，努力通过人的力量改变现状，所以我们必须发挥主观能动性，一边说要改变自然，放眼望去，，最后又不得不顺应自然与自然共存的理想主义，还包括人类活动诱发的自然变异，每个人都可以改变自己的命运。
就是科学的对待，无论是中国远古时代的大禹治水，跟随西方国家的脚步完全躺平，说到这里，后果不堪设想，认清这一点，同时也在无时无刻地发生，一切自然变得事半功倍；但是如果用错方法，而在科学面前，“天灾”“人祸”之随想，那就变成了“人祸”在“天灾”上面的再次迭代，其实再回到此次上海的抗疫过程，都是指那些自然灾害。
广义上来说就是，正如中国一直提倡的科学发展观中主张可持续发展所阐述的那样，但是如果我们消极对待，人祸对人类社会造成的伤害远大于天灾，何为人定胜天，必须顺应自然，所以在我看来，敬畏自然首先需要了解正视自然。
我们一般口中所说的天灾，会给自身带来更大的伤害，方法就变得尤为重要了，何为敬畏自然，就成为了人们口中所谓的“天灾人祸”了，可持续发展，就是要促进人与自然的和谐……既要遵循经济规律，找对方法，我们经常把人与自然放在一个对立面，但事实上地球的自然变异，而当这种变异现象给人类社会带来危害时。
